ONCEAVA CRÓNICA DE IVÁN PRADO DESDE CHIAPAS
Crónica fantasma.-en clave gallega sin tres por ciento-
Quedan pocos días para que regrese a casa, la nueva casa: Barcelona, una ciudad cosmopolita, europea y rebelde y, mientras escribo esto, me entero de que nunca dije nada del porqué de este exilio interior y voluntario.
Sí, vivo en el exilio, fuera del mí que impone territorio lengua y comida (lo de gastronomía lo dejo para los anuncios de la turística Xunta). Es un tema de endógeno respeto a mi realidad nuclear. No me es accesible a una puesta en escena en la Galicia post bipartito, Galicia con certo gal y mucha cia, con una Xunta que divide (de dividendos), un bipartito que compra a actores, intelectuales y a prostitutas y no paga canon a la SGAE por el subproducto cultural que “gomita”.
Yo nuca SERÉ ”eu”, en contra de lo que grita alguna camiseta de la Compostela de cartón piedra que aspira a convertirse en una productiva imitación de la donostiarra Pamplona (Iruña para los colegas), pero al respecto tranquilos; no faltará nunca el bloquero artista reconvertido en mal presentador de televisión que haga de este tema un vacuo programa de telegaita sin condón (parece que hay más enfermedades las venere que las que reconoce a OMS). Son un otro que se asume a sí mismo mientras come setas alucinógenas al pie del monumento a la marihuanera reconocida, María Sabina, y comparte luchas con okupas antisistema en una capital mexicana del sureste.
Oaxaca es otro México que forma parte del más que otro movimiento indígena revolucionario del EZLN. Es interesante este estado de narcos, prácticas chamánicas y movimientos revolucionarios (los turistas sobreviven a duras penas, que no vergüenzas). El EPR, ejército revolucionario del pueblo, actúa bajo escafandras de políticos “perredistas” y campesinos sin tierras, los líderes de los movimientos barricaleros son pasados por la cuchilla mientras se emborrachan en esta díscola ciudad de iglesias católicas y la señora de cada casa es una madre coraje capaz de entregar hijos y aliento a una lucha justa contra un sistema genocida y corrupto.
Llego a las 7 de la mañana. El “Pipas” me está esperando con su sombrero verde de reconversión naval y concentración parcelaria. Pipas es el gallego y el internacional más puesto en la realidad rebelde de Oaxaca, pero es de Vigo, ni modos. Total, que lo primero que hacemos es ir a almorzar al mercado, no al de A Pedra sino al de abastos. Me introduce en la Casota, un centro cultural alternativo y casi okupa de la gente más radical de las barricadas oaxaqueñas. Él está de prestado en este sueño, no sé si se entera, pero así lo veo yo. Eso sí, de un prestado que salva vidas mientras aprende de la revolución pausible.
Me presenta a Rubén, un luchador social que no tiene más edad que yo. Sabe mucho de agricultura alternativa, navajas en el cuello y “anarcolucha” (ellos dicen magonismo). También conozco a Chivis, la mujer del colectivo que dota cabeza, modo y feminidad a este artefacto rebelde de Vocal.
Por la noche, Pipas tiene que acompañar a una salida, por cuarta vez en el día, a un luchador social amenazado. En este caso es una cena de amigos de la gente que en la revuelta oaxaqueña mantenía barricadas y frentes abiertos contra el mal capital (no hay otro, tal y como había anunciado la Bruja Avería). Me apunto para que no vuelva sólo desde las favelas del norte de la ciudad y, finalmente, quedamos a cenar.
Una doña con dos hijos y una casita con patio nos invitan accidentalmente a la mejor cena que tuve en esta ciudad. David, el convidado de honor y líder de las barricadas que casi tumban al asesino Ulyses Ruíz. Es un chaval que no llega la 30 años pero su dialéctica (bien libertaria) habla con pasión de aquellos días que casi cambian la historia de México. Es un hombre carismático, “guapo” y luchador. Que más se puede decir? Intercambiamos opiniones, francamente capitalizamos a cea. Parece que una vez más el mezcal toma la palabra pero, en realidad, está aconteciendo un verdadero encuentro de palabras y maneras de combatir.
Parece que no pero estos días en Oaxaca fueron definitivos para mí. Galicia ya no se me presenta como banco de pruebas de un cambio radical. En el mundo hay luchas que confrontan el capital de forma directa y, mientras, nosotros debatimos de manera ordenada y burguesa sobre la Cidade da Cultura o el plan aucícola, Jajajaja!!!
No sé qué ha quedado del Tagen Ata. Pienso que poco. Mucho tendremos que crecer para que sea el país das mil primaveras más. Habrá que ponerle voluntad y fuego.
